HOT ! 掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休雪 軸装

【夢】この世の一切の事象は、夢のごとく、泡のごとく、影のごとく、また一瞬にして消えるもの。【茶道具】前大徳寺　須賀玄道和尚筆　清流鮎画賛「清流無間断」　軸C133。大切なことは、しっかりと見つめることで、形あるものは必ず滅びる。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。しかし、滅びるものだからこそ、尊いともいえるのです。掛軸 有馬頼底 雪月花 共箱 茶掛 茶道具 書 相国寺派管長 横物 7-7。【十一代三輪休雪(壽雪)】(1910年- )。【茶道具】大徳寺　柳生紹尚和尚筆　一行「松寿千年翠」 掛軸　茶掛け　軸C59。1983年に人間国宝。美品 掛け軸 前田宗源作「一期一会」大徳寺 共箱 禅語 茶掛 年中掛け。山口県萩市出身。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。旧萩藩御用窯であった三輪窯の九代休雪・三輪雪堂の三男。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　柳画賛「花紅」美品　軸Ｃ108。1927年中学卒業後、兄である十代休雪(隠居後は休和)を助けながら伝統技法を学ぶ。美品 掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「円相」極箱 禅語 茶掛け。1941年三重県津市に工房を構えていた川喜田半泥子に師事し、茶陶の制作技法を身につける。中国骨董【山水画掛軸】1986年旅行した時に上海空港にて購入した自宅保管品です。独立までの約30年間ひたすら修練に打ち込み、召集令が出された1944年以外は作陶の手を休める事はなかった。4133 須賀玄道 「寒椿にもんつき」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。1955年に雅号を「休」と称し作家活動を開始。和硯　蒼龍石㉔　硯板　板硯。1957年日本伝統工芸展に初出品した「組皿」が入選し、1960年には日本工芸会正会員になるなど、十代休雪と並び高い評価を受けた。⭕️紫雲石硯　名工　熊谷利夫　号　瑞泉　大型長方研　2kg超　石紋綺麗　共桐箱。萩焼の伝統を受け継ぎながらも独特な感覚による作陶を為し、因習的な茶陶の作風に新たな展開を示す。掛軸　千利休筆　妙　工芸印刷　講談社発行　定価58000円　共箱　NR7204B。長石が原料の釉薬を用いる伝統 的な萩焼に加え、休雪が大成した純白の藁灰釉による「休雪白」の作品を発表しているが、特に後者は豪快かつ大胆な意匠と融合し大きな特色となっている。【茶道具】表千家　堀内宗完筆　大綱和尚詠歌　瀧の歌「涼しさは,,,」軸Ｃ122。1967年、兄の休雪の隠居後、三輪窯を受け継ぎ十一代休雪を襲名。美品 掛け軸 小林太玄作「山静如太古」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。1976年紫綬褒章、1982年には勲四等瑞宝章を受章、1983年4月13日に重要無形文化財「萩焼」保持者に認定された。梅田信隆 総持寺 一行書 共箱 掛軸 茶掛 茶道具O-77。兄弟での人間国宝認定は陶芸界で前例の無い快挙であった。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。その後も作陶への探究を続け、古くからの技法である「鬼萩」を自らの技法へと昇華させた。【美品】日本画 掛け軸 竹に雀 花鳥画 絹本 秀峰 輪島塗軸 茶道具。2003年に長男龍作へ休雪を譲り、自らは壽雪と号を改めた。真作/大徳寺/小室大心/関南北東西活路通/禅語/掛軸/名家伝来/AK-507。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。掛軸 秋峰 夜桜 共箱 春 月 満月 花 桜 5-14。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。C*h様 中国美術 書道具 書墨 古墨 墨　大好山水。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。4153 福本積應 「紅炉一点雪」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。書道・習字用品・・墨、筆、肉筆。【茶道具】大徳寺　小林太玄和尚筆　横物「○心月輪」 書 掛軸　茶掛け　軸C67。書の形式・・・掛け軸・掛軸。4115 森清範 「円相 無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 清水寺 北法相宗。